届けたい人に届かない

世界一受けたい授業

養老孟司氏の、『死』についてのものだった。

リアルな死が消えていく

戦後、人は病院で生まれ、病院で死ぬ。日本は土葬から火葬に。葬式も地域のコミュニティではなく企業が取り仕切り、僧侶まで呼ぶ。水洗トイレが普及し、「人間くさいもの」は日常生活から覆い隠されて行った…

結論

「生物は複雑」だから、百均のカッターナイフで壊すことはできても、百均の接着剤で元に戻すことはできない。


「リアルな死が消えていくから、簡単に人を殺す。」

感想

必要以上の過剰な消毒など、「生臭いもの/人間くさいもの」を生活から排除する動きに違和感を感じていた。だから、彼がそれを代弁してくれて飲溜が下がる思いだ。しかし、それは本題ではない。

出演者の表情が…

何とも神妙な顔をしていた。まるで神の説法をきくかのように、「考えさせられるなあ…」とか言って、何も考えずに首肯していた。


眉間と目尻、唇の中央と両端頬などが緊張し、視線は全く動かず、どこか上の空な感じがした。そう、「視線が動いていない」、つまり何も考えていないのだ。思考停止していた。


また、表情の変化も殆んど無かった。「なるほど」と納得することも、「私はそうは思わない」と反意を示すこともしなかった。

なぜ

結局、養老孟司氏が伝えたかったことは殆んど伝わらなかっただろう。コメンテーターだけではなく、恐らくは殆んどの視聴者までもが、あの神妙な表情をしていただろうから。

養老孟司氏は神ではない

何が言いたいのかというと、なぜ神格化するのかということだ。


少しでも『死』という言葉が出ると、それを発した人をまるで神か預言者のように扱い、すぐに神格化して、「これは高名な学者が言うことだから、私には関係無い」と片付けてしまう。

自殺未遂して良かった

私は幸運だ。自殺未遂をした経験があるおかげで、『死』というものが非日常ではないからである。


いつでも死ねるようにナイフを7本持ち歩いたり、ナイフを自分の首筋に当てたりした人間は、『死』という主題を前にしたところで、神妙な顔をしないで済む。

啓蒙のジレンマ

啓蒙というのは抽象的だから、「教祖様~」みたいな人間を顔役にしてしまうのが、一番手っ取り早い。「斎藤一人」教みたいな。しかし、そうするとどうしても宗教色が強くなるため、信者ではない人には抵抗がある。*1私がしたいのは、そういう啓蒙ではない。


新興宗教紛いではない啓蒙は、非常に難しい。何しろ、インターネット上などでこの記事を見つけるような人は、元から左翼的だったり、主体的に情報を集めている人だったりするからだ。


勿論、そういう人達と私の考えを共有できるのは良いことだが、私が本当に考えを届けたいのは、何も知らない、盲目的に安倍を信仰しているような人であり、平気な顔をして差別発言を垂れ流す、人間の屑だからだ。

しかし

そう上手くはいかない。そもそも、こんな弱小ブログでは拡散力に限界がある。やはり、せいぜい少数のまともな人達に届いて終わりだろう。


もし仮に、奇跡的に右翼ミソジニーが閲覧したとしても、「北朝鮮工作員」だのと言って終わりだろう。*2

*1:斎藤さん、すみません。でも、もはや信者ビジネスとしか思えない。

*2:養老孟司氏の逆だ。(それをきく人達にとって)「よくわからないことを話す、偉いらしい人」は神格化され、「よくわからないことを話す、偉くないらしい人」は卑下、または無視される。

見なきゃ良かった

安田大サーカス クロ

私はこのおじさんに敬称をつけるのは、私が尊敬している人たちにあまりに失礼だと考え、敬称をつけない。「敬称略」ではない。ちゃん、すらつけたくない。敬称をつけない、ただそれだけ。

セクハラ

動画を見てしまった…セクハラするじじいの心理を考察する材料になると思った。でも収穫は無かった。新しい発見は何一つ無かった。


不快になる人もいると思うから、あえてリンクを貼らない。YouTubeで「クロちゃん セクハラ されました」と検索すれば出てくる。

表情筋を観る

人間は、思いの外「本音」がだだ漏れである。表情、体重の重心、腕の組み方、手の位置声のトーンなど、様々な表現がある。*1


彼の表情は見事に分かりやすかった。*2唇を読みやすい人、読みにくい人と同じように、表情を読みやすい人、読みにくい人がいるが、彼は完全に前者だった。

気持ち悪い…

世の中には、二種類の男がいる。一つは「強者男性」、もう一つは「弱者男性」である。クロは強者男性。私が苦手とする種類の人間である。*3


セクハラされているのを見て「良いぞ、もっとやれ」とか言う人がいるが、私はただただ不快だった。私は強者男性にはなれない。そもそも、私が強者男性なら自殺未遂などしなかっただろう。

潜在的な女性蔑視

セクハラしているクロの表情は、なんというか、「こいつ*4になら、何をしても許される」という種の蔑視を孕んでいた。


実際、痴漢して「この人痴漢です!」と言われたとき、痴漢被害者を殴った男もいる。クロも、避けられて不愉快な表情をした。心底気持ちが悪い。

名誉男性』という問題

これは名誉白人を文字って、皮肉を込めて作られた言葉である。「奴隷頭」と呼ばれることもある。


確かに、セクハラの被害にあった女性は、所謂「名誉男性」だった。典型的な。彼女はYouTuberなのだが、*5正直言って、糞動画を配信している。動画の内容はつまらない。


彼女自身もまた、彼女自身が「可愛い」と呼ばれる人間であることを自覚している感がある。ファンの人がいたらごめんなさい、でも、そうとしか思えない。

『彼女が無防備/名誉だから』でセクハラは許されるのか?

私はそうは思わない。*6


社会的弱者には2つの道がある。一つは、強者に侍り、へりくだる道、もう一つは、強者に抵抗し、社会変革活動に勤しむ道だ。


殆んどの日本人女性はなんとなく前者だろう。その極端なものが名誉男性である。後者が所謂、「フェミニスト」と呼ばれる人たちである。

全員が変革活動家になれるのか?

それは難しいだろう。現体制にもの申すことは、そのコミュニティから「追放」されることを意味する。社会活動家がいるような世の中、まだまだ状況は変わっていない。そんな状況で強者に刃向かうのは、なかなか勇気の要る行為だ。

抵抗者になる条件

それは、一回は「マイノリティ」になることである。


私の母もまたフェミニストだ。彼女は幼少期に親の気まぐれでブラジルに移住した。そして、帰国後にいじめられた。彼女が何をしたわけでもない。「肌が日にやけて黒かった」から、ただそれだけの理由だ。


私もまた、こんな、所謂ネトウヨの有象無象に「非国民」だの、「工作員」だのと言われそうなブログを書いているが、それは中学二年生のあの事件*7で集団の好奇の目に晒された。


本当に怖かった。集団というより、何か巨大で不気味な怪物が、私を睨め付けているようだった。それ以来、私は潜在的な恐怖のためか、同級生全員に敬語を使っている。後輩にはなんとか使わないで話している。


そんな「きっかけ」でもないと、『日本社会を再考する』とか言われても、いまいちピンと来ないと思う。

抵抗者になる条件を満たす人は多い?

いや、少ない。そんな経験をすることができるのは、限られた人数だけだろう。自殺未遂という経験も、成功すれば「死」への抵抗がなくなるから、してみるのも良いかもしれない。いや、でも、オススメはしない。かなりしんどいし、危険だから。

名誉男性を生むものは何か?

それは社会である。文化と言ってもいい。「奴隷頭」は、奴隷がいないところでは生まれない。「そんなのは当たり前」?そうだ。不平等がないところには、上も下もない。上がないから、「媚びる」必要は無い。媚びても無意味だからだ。


フェミニストクソリプをつける「名誉男性」という存在が、逆説的に男女間における立場の差、上下、つまり男尊女卑があることを証明しているのだ。

名誉男性フェミニストの分かれ道

それは、「日本の男尊女卑に気付いた時」である。名誉男性は、それを利用?して利益?を出す。つまらない動画を配信する、美形の女性YouTuberがそのいい例だ。*8


結局は、彼女たちも搾取されているに過ぎないのだが。だから可哀想な人たちではある。「さよならミニスカート」の美玖氏も典型的な名誉。


名誉男性フェミニストの決定的な違いは、フェミニストは「日本には男尊女卑がある」と明確に認識してそれに抵抗するのに対して、名誉男性は薄々気付きながらも、明確に認識してしまうのは怖いから、強者集団からはみ出さないように、せめて強者男性の奴隷になれるように振る舞うことだろう。


恐らく、彼女らは集団からはみ出した経験がない。だから、集団からはみ出さないように、集団からはみ出しているフェミニストたちを否定して「良い女」像を演じている。恐らく無意識に。

強者男性は、そこに付け込む。

クロがいい例。「女を売ってるゆきりぬになら、何をしても抵抗しないだろう。」そういう、なんというか、見下す表情があった。

あれはヤラセではない。

コメント欄にヤラセを匂わせるものがあったので、ここで否定しておく。断じて、ヤラセではない。まあ、弱者で、人の顔色をうかがって生きている人にならわかるだろう。*9


クロがゆきりぬ氏に接近するとき、ゆきりぬ氏は重心をクロの反対側に置いている。動画を見れば、かなり重心が偏っていることがわかる。クロから逃げるように。


また、「二人きりでのオフトークは危険と判断」とある。


さらに、「クロがゆきりぬにキスできるか?」という企画紛いのセクハラ発言をしているとき、ゆきりぬ氏は口の前に手を置いている。これは本音を隠すときの動作である。


端的に言えば、内心では「こいつマジかよ…気持ち悪い…」とドン引きしていたということ。あの反応は、打ち合わせした後、自身がセクハラされることを知っている状態では出にくい。

「再生数稼ぎ」

こんなことを言うのは馬鹿な男くらいだろう。恐らく男には、セクハラされる恐怖はわからない。私にもわからない。しかし、「尋常ならざる恐怖を感じる」ことは確かである。なぜ、「わからない」男がこんなことを言えるのか?その説明を生物学に借りる。


男と女では、「生殖」に関するリスクが段違いである。男は射精して終わりだから、性欲のままに女を貪る。しかし、女は「着床して即出産」というわけにはいかない。


先ず、かなりの栄養素を胎児に取られるため、補給の量と頻度が上がる。当然、消化吸収に要するエネルギーも増えるため、かなりしんどい。


また、胎児が成長すると当然ながら体は重くなる。現代社会では、日常生活でかなり消耗する。これでもかなりしんどいが、自然界では更に、「逃げ遅れて捕食される」リスクがある。


更に、出産時には、母体は危険な状態になる。死ぬことも多い。


前置きが長くなった。セクハラされるとき、女性は恐らく、潜在的に「妊娠させられる」*10危険を感じ取るのだろう。それはつまり、上記すべてのリスクを負うことを意味する。


男は基本的に、この恐怖を感じることがない。だから、「ヤラセだ」なんてことが言える。少なくともゆきりぬ氏は、彼女の心理的傾向から見ても、再生数を稼ぐためにセクハラされるリスクを負うことはない。

最後に

思いの外、長ったらしい記事になってしまった。元はと言えば、あの動画を観た後の不快感を片付けるためのアウトプットだった。


私は、「自分用ブログ」と言いながらも、恐らく私のブログが少しでも社会を変えることを期待している。


こんな弱小ブログだし、長い記事だし、難しい内容だし、何人に届いたかはわからないが、一人にでも届いたなら、私がこの記事を書いた意味があったと言えるだろう。

*1:でも、興味本意でのやり過ぎには要注意。人の建前を翻訳して自動的に本音を見抜くレベルになると、誰も信じられない。「建前って、必要だなぁ」と切に感じた。

*2:読心術と同じで、

*3:というか、芸人はほぼ強者だろう。

*4:被害者女性

*5:妹に紹介された、はなお という人間のチャンネルから知った。

*6:日本に男尊女卑があることを認識していない人は何も理解できないから、ここで読むのをやめるか、勉強して出直すことをオススメする。

*7:過去記事参照。あるかな?たぶんあると思う。

*8:ごめんなさい、ゆきりぬさん、でもこれが事実。

*9:社会的地位が高くなるほど、共感能力は低下する。空気を読まなくても「何とかなる」からだ。社会的地位が低い人は、共感能力を総動員して生きている。強者の気分を害することに、大きなリスクがあるからだ。

*10:強姦される

夢を見た。

高校の夢だった。

あらすじ

-ある県立高校で自殺した生徒がいた。私は親の仕事関係で、その高校に転校することになった。教室に入り、自己紹介した。私はすぐに気づいた。その高校が纏う異様な雰囲気に。


常識はずれな転校生が自殺の真相に迫る時、巨大な陰謀に巻き込まれていく-

一見すると普通

その高校は、一見すると普通の高校だった。しかし、明確に言い表せないが「何か」がおかしかった。生徒全員、いや教師までもが、「ある話題」を避けるようにして過ごしていた。

よそ者だからこそ言えること

私はよそ者だから、高校の「ルール」がわからなかった。*1高校とはある種の閉鎖集団だ。その中でなら、なかなか「ツッコミを入れる」ことができる人は少ない。


しかし私はよそ者だから、その「ルール」にお構い無しでツッコミを入れることができる。いや、むしろツッコミを入れることこそが、よそ者である私の義務でもあるような気がした。

「もうあの事件は終わったんだ…」

私は「自殺」した生徒について尋ねたのに、なぜか「事件」という言葉が出てきた。生徒も、教師も、全員が閉口する。私は、ただの自殺ではないと確信した。

不自然な警察

遺書すら無く、全身に飛び降り自殺によってできたものではない打撲があったにもかかわらず、たった数日の捜査で「自殺」として片付けられた。

何の権力が?

生徒を自殺に見せかけて殺した『それ』は、警察権さえ握っている。そうなると警視総監以上。つまり首相クラスの人間になる。

深まる謎

一体その生徒は何を知り、何によって葬られたのか?高校のあらゆる人間が目を伏せて押し黙る理由は何なのか?結局何もわからないまま、目が覚めた。

*1:これを話してはいけない、とか。

蹴り

遂に

完成した。


私は右利きだ。右蹴りは得意だが、左蹴りは苦手である。護身術の実践では、偏りなく両の足を使うことが必要不可欠。なのに私は、左蹴りが下手だった。ずっと、安定したキックを繰り出す技術を探していた。


その方法をやっと見つけた。


①軸足の膝を伸ばして、体重の重心を踵外側にかける。(指先土踏まず側にかけると膝が曲がる。)*1


②軸足側の上半身を緊張させる。その感覚を蹴る方の足の付け根辺りまで拡張させて、蹴る。*2

*1:重心を中心に置いた状態から、②と同時にこうして重心を移動させて蹴るのが理想。

*2:のけ反ると蹴りが弱く、遅くなる。屈むと力任せな、強引な蹴りになる。姿勢をちょうど良いくらいに保つ。

雲が近かった

雲が近かった

常念小屋でのこと。雲が近かった。僅か数十メートル先に、雲があった。それは山肌を谷に沿って上り、常念岳へ向かった。


大きな入道雲があった。それは夏の訪れを告げて去った。それらの雲を、今も覚えている。

いじめについて

いじめはなぜなくならない?

私は、自己責任論*1が大きく関係していると考えいる。

なぜいじめる?

いじめる側の人間が、それを取り巻く傍観者たちに対して、「俺はこいつより強い」と主張するため。彼ら彼女らが信仰するスクールカーストで、上位の位置を保つために行われる儀式。

根本の原因

アメリカでは、いじめられた子どもが教師に、「あいつが僕のことをいじめるんだ。きっとどこか悪いから、精神科医に診させてあげてよ。*2」と言う。そして、それが受け入れられる。*3つまり、『いじめられる人間』ではなく『いじめる人間』に問題があると考えられているのだ。


日本はどうだろう?なぜ、「俺はこいつより強い」ことを見せるためにクラスメイトをいじめるのか?『いじめられる人間』に問題があると考えられているからだ。アメリカのような文化なら、いじめる人間は軽蔑されて終わりだ。

よく聞く意見

自民党の布教は功を奏した。自己責任論教は、「障害者は死んでも構わない」だの、「認知症になって周りに迷惑をかける前に死にたい」だのと言う人間を量産することに成功した。


同じような理屈で、

「いじめる側の人間も悪いとは思うけど…いじめられる人間にも原因があるんじゃない?」

という意見もよく聞く。


自民党も良くはないと思うけど…他にまともな政党も無い。」と似たような考え方だ。精神が貧しい人間の考え方は、やはりつまらない。

「こいつより強い」必要があるのか?

前提を問う。「俺はこいつより強い」ことを主張する必要があるのだろうか?なぜいじめる人間は、「強さ」を、しかもバイアスに依存する仮初めの強さを、周囲に見せる必要があるのか?私にはよくわからない。

劣等感があるから?

劣等感は、「俺はあいつより駄目だ」という幻想を生む。いや、その幻想そのものであるかもしれない。その状況に曝された時、人間は「こいつよりは強い」ということに対しての確証を得たがる?


実在しない優劣に苛まれ、自己責任論に汚染され、最低*4以上の地位を必死に守り続ける。それが、所謂「いじめっこ」の姿かもしれない。

*1:明治維新に始まり、自民党が布教している、新興宗教。元は西洋的な考え方だったが、所謂「文明開化」と共に輸入されてきた迷惑な代物。

*2:アメリカでは、精神科医を“Shrink”脳を小さくする人、と呼ぶ。精神科医は、それほど身近な存在。

*3:今はトランプ政権下だから、現状はわからない。

*4:いじめる人間にとっての、いじめられる人間のカースト

同調

私は他人に合わせてしまう。

読図*1する

山岳部では、顧問教師が「あと、地点Xまで何分かかる?」と言うことがある。それも唐突に。私は、ほぼ全て正解した。理系志望だから、空間認識能力は高い。

他人の様子を伺う

しかし、全問不正解である。顧問が「次の休憩までには着くのか」と言ったり、他部員が私より長い予想を口にしたりすると、予想時間を変えてしまう。

明治から

現代には、「自分の意見を持つべきだ。」という風潮がある。だから日本人が他人に同調することに対しての印象も悪い。しかし、土台無理な話なのだ。こんな国で、こんな文化で、自立することなんて。

ムラ社会

この国には未だに、強い部落共同体意識が残っている。男が婚約者の父親に「娘さんを下さい」と言う*2異常な光景の異常性が認知されていないことが、その何よりの証拠だろう。個人を認識する*3意志が、日本には無い。

マイノリティしか自立できない

だから、日本人の多くは自立できない。そんな状態で自立しろと言うのは、非現実的である。だから、私のような、所謂「気違い」だの「非国民」だのと言われる人間しか、日本という『ムラ』から弾き出された者しか、自立することはできない。


私でさえ同調するのだ。

劣等感を視る

私には、「他人に同調するのは良くないことだ」という認識がある。そのせいで他人に同調する自分に対して、劣等感を抱いていた。そんな気がする。だから先ず、その劣等感をメタ的に認識する。

『自立』は可能なのか?

自分以外のものの助けなしで、または支配を受けずに、自分の力で物事をやって行くこと。


これがGoogleの回答。しかし、脳は単なるハードウェアに過ぎない。感覚器官から入力された刺激に従って、出力するだけ。そのハードウェアの発達でさえ、刺激の影響を大きく受ける。


つまり、「私」を形作っているのは「世界」である。それなら、「完全な自立」は存在しない。それどころか、自由意思が存在するかどうかわからない。

環境次第

「和を以て貴しとなす」という言葉がありような日本文化の中で生活すれば、自然に同調するようになる。我を主張しない者は集団に埋没して評価されない西洋では、「自立」するようになる。


イスラム教圏に生まれた子どもと同じだ。彼ら彼女らがイスラム教を信仰せざるを得ないように、日本人もまた、他人に同調せざるを得ない。


「自立しろ!同調は悪だ!」と言う考えには、こうした地理的な要素を全く考慮していないものが多い。

同調って?

確かに、同調圧力の力は強い。いじめる人間がいじめられる人間以下にならないように、同調圧力は加害を生む。


しかし、日本人が「他人に同調しろ」という同調圧力を抱えて生きるのは、不可抗力である。日本人に責任は無い。日本文化、つまり過去の日本人に原因があるのだ。


また、西洋の場合も然り。西洋には「identityを主張しろ」という同調圧力がある。それだけの話。

自信が無いから

他人に同調するのかもしれない。意思決定や評価の基準を他人に求めなければ、同調する必要は無い。再考する必要があるのは寧ろ、低下した自己肯定感や自己効力感の方である。

整理できて良かった

*1:地形図を見て現在位置を把握し、登山道を読み取る行為

*2:先ず、母親はどこ行った。ああ、そうだ。この国では、女性に人権なんか無いのだ。次に、「娘さん」は父親の所有物なのだろうか?

*3:私は「尊重する」という言葉が嫌いだ。人権を「特権階級か権威のみが与えられるもの」だと勘違いしている人間が考えた言葉に思えてならないからだ。